栃木県では、となり組と呼ばれる地域の班で団結しての葬儀となるのが最も大きな特徴で、区長や班長など、その地域の代表者が葬儀委員長として中心になって葬儀を取り仕切ります。栃木県では元々冠婚葬祭の時には多くの人が集まるという県民性を持っていますが、葬儀の時には、亡くなった人やその家族のために一致団結して動くという助け合いの精神が自然に働くのです。通夜ぶるまいや葬儀後の法要で出される料理の準備や葬儀の受付など、となり組が活躍する場面は多くあります。昔は葬儀の連絡などもとなり組が行い、遠方へ葬儀の知らせに出かけることもあったようです。現在も、このとなり組による組念仏などが葬儀で見られる地域もあります。
栃木県の一部では、昔からの風習として、申が付く暦の日には葬儀を行いません。猿真似という言葉があるように、葬儀を繰り返すことがないようにという願いが込められています。葬儀を行うことが決まったら、青竹で死門と呼ばれる仮門を作って、お棺が行き来するときには、この死門をくぐらせるということも栃木県の葬儀での風習となっています。
亡くなった方が自宅から出棺となる時には、花籠振りという儀式が行われる地域があります。花籠振りとは、長い竹竿に色とりどりの色紙や紙で作ったお金などを入れた籠を付けて、出棺されるお棺の上で振るというものです。
また、さらにメカイ転がしという儀式が行われます。メカイ転がしは別名をザル転がしと言い、メカイはザルや籠のことになります。
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出棺となり、お棺が自宅から出てから、亡くなった方のお棺を置いていた場所にメカイを置き、そのメカイを箒などで縁側へ向かって外へ掃き出すのです。これは目には見えない邪気を家の中から外へ祓うための行為となります。なぜメカイを掃くのかというと、邪気はサイの目になっているメカイの模様が苦手だからという説があります。さらに、葬儀の後、亡くなった人が着ていた着物などの着衣を自宅の裏手に並べて干して、1週間にわたって水をかけるという儀式も栃木県の風習となっています。現在でも一部の地域で行われているそうです。
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また、栃木県の一部では、土葬を行っている地域が残っていて、土葬ではない地域では、葬儀を終えてから火葬という流れになっていることが多いようです。
栃木県ではお盆もやや独特で、初盆では亡くなった人の歳の数だけ結び目を縄で作って、それをぶら下げた高さ6メートルもあろうかという灯篭を立てる地域があります。